Ответ:
Леонардо да Винчи-КАРТИНЫ
«Мона Лиза» и «Тайная вечеря».
«Книга исцеления»-Ибн Сина
Учёный
Рафаэль-"Афинская школа"- одна из фресок, украсившая Апостольский дворец в Ватикане.
«Джаконда»-«Мо́на Ли́за»
Аль-Фараби-Аль-Фараби — философ и учёный-энциклопедист Востока
"Города Солнца" Кампанеллы позволяет узнать основные события этой книги,"Города Солнца" Кампанеллы непросто, так как это все-таки нет художественное, а философское произведение.
Микеланджело-ЕГО РАБОТЫ;Потолок Сикстинской капеллы,Давид-возможно, самая известная в мире скульптура."Бахус" - это первая крупная скульптура Микеланджело, она является одной из двух скульптур ( наряду с "Пьетой" ), сохранившихся с дней его пребывания в Риме, и одной из немногих работ, созданных художником на языческие, а не христианские сюжеты
Второй учитель-Учебное пособие по чтению Корана содержит в себе детальное описание фонетики классического арабского языка с учётом особенностей языка Корана, ассимиляции и диссимиляции согласных, влияние последних на произношение соседних гласных, фразовых и смысловых ударений, пауз и стяжений, постановки дыхания и особых приёмов, с помощью которых достигается красота, выразительность и правильность чтения Корана.
Томмазо Кампанелла-наиболее известный утопическим трактатом «Город Солнца», один из наиболее значительных мыслителей позднего Возрождения. Монах ордена доминиканцев, в который вступил в 1582 году. Марен Мерсенн считал Кампанеллу и Галилея «величайшими сынами Италии».
«Сикстинская мадонна»-Картина Рафаэля, которая с 1754 года находится в Галерее старых мастеров в Дрездене. Принадлежит к числу общепризнанных вершин Высокого Возрождения.
Мухаммед аль-Хорезми-основатель Алгебры ,Персидский математик, один из крупнейших учёных IX века, математик, астроном, географ и историк.
«отец алгоритма»-Аль-Хорезми впервые представил алгебру как самостоятельную науку об общих методах решения линейных и квадратных уравнений, дал классификацию этих уравнений.
Абу Али ибн Сина-Средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма.
Стра́шный суд, Су́дный день — в эсхатологии авраамических религий — последний суд, совершаемый Богом над людьми с целью выявления праведников и грешников и определения награды первым и наказания последним.
Объяснение: