Надо доказательства того, что после смерти есть жизнь, или надо именно ессе, то есть ваши размышления по этому поводу? Немного разные вещи. Но, как бы то ни было, я бы упомянул то, что размышления о жизни после смерти есть в культурах всех народов, причем и в древних культурах народов, разделенных океаном (то есть они не могли быть заимствованы из одной культуры в другую). Что это? Просто размышления навеянные страхом смерти, наличие единого первоисточника или что-то другое?
Так как эссе не претендует на всесторонее исследвание, то в нем можно пофантазировать, высказать какие-то парадоксальные или недоказуемые предположения. Я бы написал, что ни жизнь после смерти, ни смерть как полное небытие недоказуемы, по крайней мере научных фактов нет, кроме материалов желтой прессы, иначе это перевернуло бы мир. Тем не менее мне кажется нелоничным, что жизнь человека оканчиваеся гробовой доской и небытием. Если верить в Бога, то нелогично, чтобы он создал нас для смерти и не дал бы вечной жизни, если в Бога не верить, то как-то странно, что венец эфолюционной цепочки просто истлеет в могиле. Слишком обидное окончание существования для высокоорганизованного существа. Еще я бы написал, что в человеческом миропонимании (да и во всех мировых религиях) жизнь после смерти, вернее не сама жизнь, а ее качество, неразрывно связано со стилем жизни на земле. Так что для тех, кто стремится к вседозволенности и самоудовлетворению крайне нежелательны всякие разговоры о жизни после смерти. Можно написать о том, что многие ученые не находили решения многих вопросов бытия в рацонализме (а уж кому, как не им!) и были глубоко верующими людьми. Например ученики Фарадея говорили, что больше запомнили своего учителя не по лекциям, а по проповедям. То же самое можно сказать о Морзе, Флеминге и многих других. Почему их так интересовали вопросы жизни после смерти? Почему их не удовлетворяли ответы материализма?