О Зихской епархии писали многие историки, но преимущественно лишь в связи с известным фактом перемещения в X в. ее центра из Никопсиса в Таматарху (русскую Тмутаракань). Этот вопрос поднимался также при рассмотрении общих проблем средневековой истории современных народов Кавказа, являющихся прямыми потомками зихов – адыгейцев, кабардинцев и черкесов. Подробно историей Зихской епархии занимался А.В. Гадло.
Местные церкви Северного Кавказа объединялись в округа – епархии, епархии – в митрополии, а последние -в патриархию. Патриархия, в свою очередь, подчинялась константинопольскому патриарху, стоявшему во главе всей восточно-римской церкви.
Не только письменные источники, но и археологические находки позволяют говорить о довольно широком распространении христианской религии на Северо-Западном Кавказе. Раннесредневековые кресты, найденные на территории современной Адыгеи, свидетельствуют о проникновении новой религии в адыгскую среду. Показателен в этом отношении пашковский кувшин с юстиниановским крестом на дне, описанный Н.Г. Ловпаче. Представляет интерес и христианский крест на фрагменте керамического сосуда X-XX вв. Разнообразные средневековые христианские кресты, намогильные -из камня или носимые на шее или одежде – из металла находили во многих местах современной Адыгеи и Черкесии.