Будучи католическим монахом, переводя Библию на немецкий язык, он получил откровение о смысле библейских слов "праведный верою жив будет"и следовательно о важности перед богом двух факторов человеческой души: ее праведности и ее веры .это откровение породило массу вопросов о той церковной системе догматов и принципов, в которой он сам был и которая не акцентировала мысли христиан на этих ключевых моментах, а подменяла их бездумным исполнением определенных правил в рамках церкви как института власти. желание достучаться до папы и реформировать наносные небиблейские по сути своей установки привело к отлучению М. Л. от церкви и т. д. и т. п. Жизнь ему и дальнейшее развитие его идей спасло исторически созревшее положение Германии, пресыщенное жесткой несправедливой невыносимой подвластностью папскому диктату. так он стал родоначальником (а германия-колыбелью) третьей ветви на стволе христианства-протестантизма, наряду с двумя имеющимися-православием и католицизмом. принципом протестантизма, именно поэтому, и по сей день является пренебрежение церковными преданиями и вдумчивое изучение каждым верующим только Библии как единственного эталона истины. в виду отсутствия в Библии некоторой конкретики по некоторым вопросам и возможности их разной трактовки без привязки к преданиям на ветви протестантизма, в свою очередь, возникли разные веточки-деноминации (лютеранство, баптизм, пресвитерианство и т. д.), очень незначительно др. от др. отличающиеся.