Какая проблема описана? нужно сформулировать любую проблему в тексте.
вот например мнение автора - нужно дорожить дружбой. а проблема какая? не могу понять, какую выделить, чтоб сочинение написать
Нет ничего бескорыстнее детской дружбы… Если проследить начало
еѐ, еѐ истоки, то в большинстве случаев наткнѐшься на самую внешнюю, до
смешного пустую причину еѐ возникновения. Или родители ваши были
«знакомы домами» и таскали вас, маленьких, друг к другу в гости. Или
нежная дружба между двумя крохотными человечками возникала просто
потому, что жили они на одной улице, или учились оба в одной школе, сидели
на одной скамейке – и первый же разделѐнный по-братски кусок колбасы с
хлебом посеял в юных сердцах семена самой нежнейшей дружбы.
Фундаментом нашей дружбы – Мотька, Шаша и я – послужили все
три обстоятельства: мы жили на одной улице, родители наши были
знакомы, и все трое вкусили горькие корни учения в начальной школе Марьи
Антоновны, сидя рядом на длинной скамейке, как жѐлуди на одной дубовой
ветке.
У философов и у детей есть одна благородная черта: они не придают
значения никаким различиям между людьми – ни социальным, ни
умственным, ни внешним. У моего отца была галантерейная лавка –
аристократия, Шашин отец работал в порту – плебс, разночинец, а
Мотькина мать просто существовала на проценты с грошового капитала –
рантье, буржуазия. Умственно Шаша стоял гораздо выше нас с Мотькой,
однако физически Мотька почитался среди нас, веснушчатых и худосочных,
красавцем.
Ничему этому мы не придавали значения… Братски воровали незрелые
арбузы на баштанах, братски их пожирали и братски же катались потом
по земле от нестерпимой желудочной боли. Купались мы втроѐм, избивали
мальчишек с соседней улицы втроѐм, и нас били тоже всех троих –
единодушно и нераздельно. Если в одном из трѐх наших семейств пеклись
пироги, то ели все, потому что каждый из нас почитал святой
обязанностью с опасностью для фасада и тыла воровать горячие пироги для
всей компании.
У Шашиного отца, рыжебородого пьяницы, была прескверная манера
лупить своего отпрыска, где бы он его ни настигал. А так как около него
всегда маячили и мы, то этот прямолинейный демократ бил и нас на
совершенно равных основаниях. Так счастливо и безмятежно жили мы,
росли и развивались до шестнадцати лет.
А в шестнадцать лет дружно, взявшись за руки, подошли мы к краю
воронки, называемой жизнью, как щепки попали в водоворот, и водоворот
закружил нас…
(По А. Аверченко)