1. Визайнтийская империя пала из-за массы причин:
1.1. Пять крестовых походов, которые финансировались и обеспечивались на 30% из казны Византийской империи;
1.2. Вероломство и предательство Венецианской республики, которая была конкурентом в торговле в Средиземноморье, которая насторпалила крестоносцев (католиков) , разграбивших Константинополь ( за 100 лет до ее падения) ;
1.3. От Виз. империи отсоединились ее провинции - сербы, болгары и албанцы;
1.4. Доминирующую роль в управлении империи занимали греки и императоры на протяжении 800 лет были также греки, поэтому и прозошло отсоединение провинций;
1.5. Российское государство только освободилось от татаро -монгольского ига и помощь оказать не могла;
1.6. Турки - сельджуки на протяжении 100 лет опустошали и уменьшали владения империи;
1.7. Папа Римский ставил условие в случае оказания помощи - переход в католицизм;
1.8. Последний император был отважным и храбрым, но наследника у него не было;
Потом с самого начала похода латинских воинств в Святую землю существовал конфликт интересов православной Византии и католического запада, который был обострен произошедшим в 1054 году фактическим разделением единой христианской церкви. Для папы Урбана II участие европейских отрядов в военных действиях на востоке, было не только делом отражения исламской агрессии и освобождения Иерусалимских святынь, но и возможностью помочь обескровленной войной христианской империи вернуться под благословение римского духовенства. Он видел единство христиан именно в таком свете.
2. Византийская империя сохранял и приумножала богатства даже тогда, когда Западная Римская империя скатилась во мрак Темных веков. Выдающиеся правители Византии способствовали культурному росту всего Восточного Средиземноморья, поддерживая развитие живописи, архитектуры, науки и музыки. А в годы правления палеологов происходит совсем не расцвет культуры , а 1) упадок хозяйства 2) расшатывание государственного устройства
3. Легенда про то что замазать. А вот самим храмом он был поражен и решил использовать его, как мечеть.
4. В трудах Василия Кесарийского, Григория Назианзина и Григория Нисского, в речах Иоанна Златоуста, где закладывался фундамент средневекового христианского богословия, мы видим сочетание идей раннего христианства с неоплатонической философией, парадоксальное переплетение античных риторических форм с новым идейным содержанием. Каппадокийские мыслители Василий Кесарийский, Григорий Нисский и Григорий Назианзин закладывают фундамент византийской философии. Их философские построения уходят корнями в древнюю историю эллинского мышления. В центре патриотической философии находится понимание бытия как блага, что дает своеобразное оправдание космоса, а, следовательно, мира и человека. У Григория Нисского эта концепция порой приближается к пантеизму